Qu Est Ce Qu Un Islamiste

Après avoir longtemps lété synonyme d'«islam», ns mot «islamisme» a été conceptualisé moyennant plusieurs universitaires français à lintérieur les âge 1970 et 80, sans que cela aboutisse à ns définition stable. Mais esquive médias et das politiques s'en sont emparés sans tenir compte de cette incertitude, collaborateurs à la création d'amalgames.

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Qu"est-ce plus l"islamisme ? déposé en 2017, les question peut apparaître étrange. Pourtant, ce que cette mot page daccueil n"a jamais faisaient consensus. Certains utilisent ns terme convecteur désigner aussi bien les frère musulmans que les salafisme quiétiste, l"organisation terroriste d’état islamique que ns Collectif anti l"islamophobie en France. Pour d"autres, le flou qui demeure bondir au mot ne peut être que contribuer à perpétuer des amalgames islamophobes.

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Un dictionnaire comme Le Robert je faisais remonter l"apparition aux mot «islamisme» à lintérieur la langue française à l"année 1697 und en propose de toi définitions : 1/ «Religion musulmane» (il renvoie donc à «islam» und «mahométisme», mot à lintérieur il sommaire qu"il orient daté) und 2/ «Mouvement politiques et pantalon prônant l"expansion ou le respect aux l"islam». A Libération, ns lexicographe Edouard Trouillez, qui travaille aux dictionnaires Le Robert, déclaration que c"est en 1993 qu"a été dépendance le seconde sens. Cet ajout «a été motivé par l"observation de ce nouvel utilisation dans das médias».

Reprenons. A la fin aux XIXe siècle, l"écrivain Ernest Renan emploie aussi bon «islam» qu"«islamisme», chaque désignant la religion musulmane (qu"il abhorre), à lintérieur un texte intitulé «L"islamisme et les science». Ns siècle reconnaissance tard, un coporation, groupe d"universitaires françaises va s"emparer ns mot convectif lui donner d"autres sens. Trentenaires hay proches de l"être, celles chercheurs travaillent, à tout commencée des années 1980, en Afrique aux Nord. Tous partagent un mentor : remi Leveau (1932-2005), qui a mis en place jusquà Sciences po un le spectacle doctoral pour le monde arabe. Son idée est d"étudier l"islam entre l"angle des sciences sociales, donc comme un à faire social, jusquà rebours des orientalistes, qui ont tenté ns comprendre ça religion par la lecture et l"interprétation de ses textes sacrés.

Une étourdi disputée

Certains des universitaires travaillant avec Rémi Leveau feront une carrière sous esquive projecteurs médiatiques : c"est notamment le cas ns Gilles Kepel, Olivier imbécile ou de nouveau François Burgat, dont das querelles sont notoires. «Nous sommes une bon vingtaine à lui devrait sinon les notres carrière, du moins un subvention dans notre carrière», dit aujourd"hui Olivier Roy. Ns paternité aux terme «islamisme» pourrait elle-même commettre partie des querelles. Ainsi, gel Kepel revendique auprès de Libération pour avoir «mis les mot en circulation» en 1983, âge où cette a soutenu à l"Ecole des haut Etudes en science Sociales (EHESS) d’un thèse titre «Les se déplacer islamistes dedans l"Égypte de Anouar al-Sadate». Par l"emploi de l"expression «mouvements islamistes», il s"agissait alors, dit-il, «de rendre ns expression arabe, "al-haraka al-islamiya"». «C"était ns terme la mise en oeuvre par esquive militants qui voulaient faire ns l"islam le fashion d"organisation politique aux la société. En cette sens, elle se distinguaient de reste des musulmans, qui a priori n"avaient démarche explicitement cette objectif. Littéral traduit, "al-haraka al-islamiya" veut parlant "mouvement islamique".» Kepel explique avoir choisi aux remplacer ns «-ique» d"«islamique» moyennant un «-iste» pour «distinguer, à lintérieur l"usage français», cette qui était simplement musulman du ce qui relevait des ambitions politiques ns certains mouvements, prendre plaisir les frères musulmans.

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Il nous l"a dit : Kepel n"ignore pas que les paternité à lui «sera disputée». Ns fait, s"il estimé que c"est son livre le Prophète et pharaon - les Mouvements islamistes à lintérieur l"Egypte contemporaine, affectation en 1984, qui a popularisé l"expression grâce à son sous-titre, il cite lui-même une prédécesseur, nettement plié médiatisé que lui : Jean-François Clément. Plus âge (il a aujourd"hui 75 ans), Jean-François Clément a quitté en 1990 das études d’environ l"islam convoque rejoindre l"ICN entreprise School de Nancy, en Meurthe-et-Moselle. Donc qu"il différent professeur à l"université du lettres ns Rabat, venir Maroc, il raconte jusqu’à Libé oui observé, à partir aux 1968, d’un suite d"événements lequel l"ont frappé. Venir premier rang du ces événements figure, en 1975, l"assassinat de syndicaliste maroc Omar Benjelloum par les chabiba islamiya («jeunesse islamique»). Du yeux aux Clément, ce groupe apposer une rupture par rapport à ses prédécesseurs : «Avant, nous tuait au appellations du nationalisme, pas convectif des raison religieuses. Là, il s"agissait explicitement d"éliminer quelqu"un qui n"était concéder membre de la "oumma"» (mot qui signaler la collectivité des musulmans).

«A l’époque, il n’y jai eu pas d’ambiguïté»

Pour nommer cette «rupture», qui se manifestera aussi en Egypte und en Iran, Jean-François Clément trouve un mot. «Je je suis parlez "on née va pas aménager un mot, conditions météorologiques va prendre un mot disparu dedans la langue française". J"ai cherché. Cette n"était démarche question de reprendre "mahométisme", là cela désigne l"islam bénéficie la religion aux Mahomet. Or, ce n"est pas ce que l"islam est du mettre en ordre de coup dœil des musulmans, maïs du mettre en ordre de aperçu des chrétiens.» il choisira donc le mot «islamisme», tombé concède ou moins en désuétude, convectif désigner cette phénomène qui dorient à le sien yeux «le produit aux l"Occident, d’un forme ns défense qui créer des interdits nouveaux, des interdits lequel n"étaient pas à lintérieur l"islam, avec un angot d"angoisse». C"est un mission essentiel : convecteur lui, l"islamisme est «un décaler moderne, pas du tout lien à une tradition musulmane quelconque». A milliers lieues, donc, des mots comme «rétrograde» ou «fondamentaliste», qui va devenir pourtant ses synonymes.

En 1980, Jean-François Clément publie dedans la revoir Esprit un article intitulé «Pour une connaissance des se déplacer islamistes». A elle suite, le mot sera repris moyennant Olivier Roy, francis Burgat, gilles Kepel et d"autres, chaque adaptant sa perception bruyants ce qu"il mentionné sur son posséder terrain, mais aussi fort sa sensibilité politique – les plupart d"entre elle militent hay ont milité à gauche. Olivier roy est sur une file similaire jusquà celle aux Clément : «A l"époque, il n"y jai eu pas d"ambiguïté, raconte-t-il jusqu’à Libération. On utilisait le mot convoque ne pas aménager de confusion auprès les intégristes, les fondamentalistes, en désignant ceux qui reconstruisent l"islam bénéficie idéologie politique. Ça s"appliquait très bon par exemple ns Frères musulmans foins à Khomeini», le guider spirituel aux la correction islamique du 1979 en Iran.

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Depuis, gilles Kepel a choix d"inclure dans cette qu"il appel la «mouvance islamiste», au sein ns laquelle il distingue aussi bien les mode d"actions (violents, non-violents) que das objectifs finaux, esquive mouvements quiétistes (salafisme, tabligh), bon qu"ils se présentent comme purement religieux. Car, estime-t-il, «ils visent pour réislamisation ns la compagnie en exigeant que das mœurs prônées par ns texte saint soient appliquées littéralement. A mien avis, conditions météorologiques peut les d’englober dans la mouvance islamiste, là en réalité ils sont politique : ils fournissent la aménagements sociale pour laquelle le jm politique va se construire.»

François Burgat, convecteur sa part, voit antériorité tout à lintérieur l"islamisme un côté identitaire : fort lui, il s"agit essentiellement d"«une dynamique» liée prédécesseur tout for colonisation. Dans ça dynamique, «de larges ingrédient des sociétés ns la environ coloniale ns l"Occident s"efforcent du redonner à lexique islamique, c"est-à-dire jusquà celui de la culture héritée, les centralité qu"il aurait perdu sous l"effet aux la pousser coloniale.» «On peut donc désigner les islamistes comme étant antériorité tout celles qui entendent réaffirmer ns légitimité rang l"universalité aux "parler musulman"», a-t-il par conséquent expliqué jusqu’à Sciences humaines.

Malgré ton différences, alger se retrouvent à moins pour une idée : différent des mouvement islamistes et de leurs régime d"action empêche d"aboutir à une définition unique. «A aucun moment cette n"y a eu une importer d"unification sémantique», déclarant Jean-François Clément. «La raison est simple : esquive phénomènes suite nous avons observés à éteinte des années 70 et par ns suite des biens tellement changeants qu"il n"était étape possible d"avoir une vision stable : partie voulaient meurtre le chef de l"Etat, d"autres appelé "non, on va conversion la lentreprise civile du l"intérieur". Cette y a eu plein aux différences, et cette n"est étape terminé : la chute de Daesh aller induire des changements, les prendra d"autres formes.»

«Une catalogues morale convoque distinguer das "bons" et das "mauvais" musulmans»

Le problème, c"est que les champs médiatique et politique n"obéissent pas du mêmes logiques que celui du l"université. Les journalistes utilisation des mot prêts jusquà l"emploi, à lintérieur la justice semble évidente. Et les politiques usent du ces réel mots à leur convenance, en exploitant parfois leur ambiguïtés.

La bascule survient à début des année 1990. D’elles est abondamment documentée moyennant l"essayiste thomas Deltombe à lintérieur son livre L"Islam imaginaire, la incarcération médiatique ns l"islamophobie en France, 1975-2005 (ed. Ns Découverte) : il y détaillé comment le terme d"islamisme s"est imposé «lentement et dur à la télévision française dans la première moitié des années 1990», en lien auprès la guerre de Golfe, maïs aussi avec la guerre civile en algérienne et les attaque commis en 1994 et 1995 dessus le sol français. Durant les période, l"«islamisme» se trouvé intimement lié venir terrorisme et cest fait donc, démunis Deltombe, «une catalogues morale pour distinguer esquive "bons" et les "mauvais" musulmans». Certaines affaires seront symboliques aux cette évolution, comme celle des exilés aux Folembray, des hommes expulsés à Burkina-Faso en 1994 par Charles Pasqua sur la foi ns soupçons de «sympathies islamistes» – un argument qui suffira alors à justifier cette initiative encore illégale.

Au arbore des polémiques après des attentats, la conceptions d"islamisme s"installe, ces années-là, à lintérieur un réseau sémantique obtenir une augmentation large. On les retrouve en relation aux banlieues, venir port du voile ou encore à ns guerre à Moyen-Orient. Cette mélange aux problématiques internationales et nationales, sous-tendu par d’un lecture lequel ne distinguable ni das périodes, ni das lieux, à la fin de à ce que des intellectuels comme andré Glucksmann, au moment à propos de quoi resurgit en 1994 ns débat pour le port du foulard à l"école, tentent cette genre ns synthèse : «L"islamisme jet d"une troisième débarque intégriste, cette le nazisme et le communisme. Le voile enferme comme un troisième mur, après celui ns l"Atlantique und celui aux Berlin.» L"histoire aux XXe siècle, dans ce qu"elle a eu du plus terrifiant, dorient convoquée pour adjugée le sort du quelques des centaines de personnes d"adolescentes en France. Venir cours des année 2000, se faire multiplient les article et reportages estimé mettre à jour des «cellules d"Al-Qaïda», des «imams salafistes» dans les «territoires perdus aux la République» que seraient esquive banlieues, ou des «proches des frères musulmans», au premier classées desquels le prédicateur Tariq Ramadan, allégué en d’un de L"Express d"être «l"homme qui veut créer l"islamisme en France». Ces dernières années, das procès en «islamisme» n"ont étape faibli, au contraire, le dernier en cétait une date étant la polémique environ de l"association du défense des femmes musulmanes Lallab. Nous a en outre vu s"imposer d’un expression synonyme : «islam politique».

Aux yeux de Thomas Deltombe, le flou entourant le viens du «islamisme» «est devenant une armé idéologique». Selon lui, «l"absence aux définition a pour effet de acteurs la suspicion sur toutes celles et celles qui ont aux près ou aux loin une rapport auprès l""islam"»«Les environnements islamophobes ont parfaitement compris cela : nom de famille qualifient d""islamistes" alger les islamique qui deux déplaisent, c"est-à-dire à battre près alger les musulmans, entier en jouant sur le registre ns déni : "Je née suis étape islamophobe, em ne m"attaque qu"aux islamistes !"».

Les chercheur qui ont conceptualisé l"islamisme dedans les âge 1980 n"ignoraient pas esquive risques du glissement. Jean-François Clément l"avait en diriger dès les début : «Je moi suis posé beaucoup du questions, car dans "islamisme", il y a "islam". Et c"est da qu"est les difficulté. L"idéal eût été ns choisir un mot sans personne relation auprès l"islam, maïs on n"aurait étape été compris. D"ailleurs, les américains ont été mettre dans de toi vocabulaire et eux ont choisie d"utiliser "fundamentalism", ce qui vient du leur douane protestante.»

A l"époque, une homme aurait mis en garde les chercheurs : maxis Rodinson (1915-2004). Linguiste, historiens et partie sociale marxiste, cette était alors l"un des principaux spécialistes ns l"islam en France. «Dans le dictionnaire, "islamisme" orient donné comme un synonyme d"islam. Alors, dans certains cas on choisit ce mot, les lecteur risque aux confondre entré un extrémiste incitation qui veut tuer tout le monde et une homme absolu raisonnable qui croit en coop à les manière musulmane, page parfaitement respectable», avait-il prévenu. «Il nous l"a parlez gentiment, mais il a restes été contre notre usage du mot "islamisme", et nom de fille n"ai pas bon compris pourquoi», se remémore Olivier Roy. «En fait, cette ne recherché pas voir la nouveau des frères musulmans. Rang puis il n"aimait étape qu"on par rapport ça au communisme. En revanche à beaucoup de gens de gauche, il voyait les islamistes profitez-en des vieille réactionnaires.»

«C’est solide d’arriver en parlez qu’on va sengager des précisions du vocabulaire»

Trente ans plus tard, comme? ou quoi les jeunesse universitaires se sont-ils emparés du concept ? «Le débat sur la définition de mot, em ne le considère pas bénéficie très intéressant», répond jusqu’à Libération Laurent Bonnefoy, chargé de recherche venir CNRS, qui travaille avec François Burgat. Cette souligne un paradoxale : «La volonté d"avoir une définition complet large du l""islamisme" rend ça définition fonctionnelle. Mais c"est en raison de cette même diversité qu"on devrait abandon le terme. Là elle mène jusquà des labellisations problématiques», dit celui qui a – avec d"autres – signé récemment les tribune ns défense aux Lallab. De même, ns politologue Myriam Benraad, qui s"est intéressée à vocabulaire ns l"Etat islamique (L"Etat islamique pris au mots, ed. Armand-Colin), souligne que «ce n"est clairement pas une néologisme satisfaisant». Mais nom de famille relève que certaines militants du l"«islam politique» revendiquent le qualificatif d"«islamistes», traduction par le mot «islamiyoun».

Qu"en est-il alors des inexacte médiatiques et politique ? Myriam Benraad pense que l"«on ne peut pas reprocher du médias de ne étape forcément matin dans ns précision, là ce n"est étape leur rôle». Eux vise plus volontiers «la globe politique, avec des personnalités qui faire des déclarations incendiaires». Mais eux relève également que «la restrictions médiatique a alors pris aux place plus c"est lourd d"arriver en parlez qu"on va donner des précisions ns vocabulaire».

Thomas Deltombe, lui, croit de décelé «une évolution : de plus en plus de toutes les personnes ont héberger conscience aux la supercherie qu"il pouvait y oui à appeler certaines personnes comme islamistes».

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 Il en veut convoque preuve la tribune ns défense pour Lallab : «A l"époque ns Folembray, les mot "islamiste" oui un effet tellement anesthésiant plus peu ns gens je vais lavoir signé une pétition de assisté à des personnes qualifiés publiquement d""islamistes". Cette n"est concéder le laffaire aujourd"hui.» Mais il nuance en relevant suite sont apparus, dans les âge 2000, d"autres termes, comme «communautarisme», «salafisme» ou «jihadisme», qui eux également peuvent matin employés de manière confuse. «Quand nous parle d"islamisme, est-ce qu"on parle ns mouvement, de doctrine, d"idéologie ? Est-ce qu"on peut envisager qu"un mouvement puritain profitez-en le salafisme quiétiste est islamiste ? Jusqu"où la définition est-elle politique ?» s"interroge Myriam Benraad. Selon elle, qui se qualifie de «déconstructiviste», dans certains cas l"on vouloir aujourd"hui bataille efficacement contre le terrorisme, il faut dépasser das querelles entre des pluriel «pas si contradictoires, et même complémentaires».